刑期无刑的基础解释是：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。
刑期无刑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看刑期无刑详细内容】
⒈ 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。引：语本《书·大禹谟》：“刑期于无刑。”《宋史·刑法志二》：“刑故而得宽，则死者滋众，非‘刑期无刑’之道。”清谭瑄《续刑法叙略》：“刑期无刑，用主不用。”孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“刑期无刑，古有明训。”⒈刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。引语本《书·大禹谟》：“刑期于无刑。”《宋史·刑法志二》：“刑故而得宽，则死者滋众，非‘刑期无刑’之道。”清谭瑄《续刑法叙略》：“刑期无刑，用主不用。”孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“刑期无刑，古有明训。”
二、综合释义
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。～，古有明训。◎孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》刑期无刑[xíngqīwúxíng]刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。《书经．大禹谟》：「汝作士，明于五刑，以刑五教，期于予治。刑期于无刑，民协于中时，乃功懋哉。」指刑罚的目的，在于教育人遵守法律，从而达到不用刑的境地。《宋史．卷二零零．刑法志二》：「刑故而得宽，则死者滋众，非『刑期无刑』之道。」
三、汉语大词典
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。语本《书·大禹谟》：“刑期于无刑。”《宋史·刑法志二》：“刑故而得宽，则死者滋众，非‘刑期无刑’之道。”清谭瑄《续刑法叙略》：“刑期无刑，用主不用。”孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“刑期无刑，古有明训。”
四、辞典修订版
语本《书经．大禹谟》：「汝作士，明于五刑，以刑五教，期于予治。刑期于无刑，民协于中时，乃功懋哉。」指刑罚的目的，在于教育人遵守法律，从而达到不用刑的境地。《宋史．卷二零零．刑法志二》：「刑故而得宽，则死者滋众，非『刑期无刑』之道。」
五、关于刑期无刑的成语
六、关于刑期无刑的词语